《58人》：中國共產(chǎn)黨的緣起-43連載 作 者：馮精志 吳曉平 第三章第2節(jié) 201-205頁2025年6月 24 日 2、李達：南湖的那艘畫舫 1890年10月，李達生于湖南零陵嵐角山鎮(zhèn)佃農(nóng)家庭，祖父李光亮靠幾畝薄地養(yǎng)了兩男兩女，次子是李達的父親。李達5歲就跟著父親識字，后入永州中學(xué)。15歲中學(xué)畢業(yè)，家境貧寒，就業(yè)無門，只得報考師范學(xué)校。師范培養(yǎng)師資，不收學(xué)費。 1909年秋，李達考入北京優(yōu)級師范學(xué)堂（北京師范大學(xué)前身），這所學(xué)校的宗旨是造就初級師范學(xué)堂的師資。校址在北京和平門外南新華街，清代為琉璃窯廠，剛創(chuàng)辦不久。他覺得可以踏下心來好好學(xué)了，沒想到1912年秋學(xué)堂暫時停辦。他只得回湖南，先在一所中學(xué)任教謀生，后在湖南工業(yè)專門學(xué)校和湖南優(yōu)級師范讀書。 1913年，李達考取湖南留日官費生，留學(xué)頭一年患肺病，只得回國養(yǎng)病。養(yǎng)病3年，他與人合伙開藥店。1917年再次赴日，考入日本第一高等學(xué)校（后改稱東京帝國大學(xué)），學(xué)的是理科。 1918年5月，段祺瑞與日本簽訂以蘇俄為假想敵的《中日共同防敵軍事協(xié)議》，公然允許日本軍隊進入東北。日本“假虞滅虢”和段祺瑞政府引狼入室協(xié)議，激起留日學(xué)生憤恨。組織中華留日學(xué)生救國團。李達是救國團主要成員，率先遣隊上百人，于5月中旬抵達北京。他同救國團阮湘等與北大學(xué)生許德珩于5月21日組織兩千余學(xué)生請愿。這是民國以來第一次大規(guī)模學(xué)生愛國活動，許德珩后來稱它是五四反帝愛國運動的預(yù)演。 游行請愿沒達到預(yù)期目的，卻使李達轉(zhuǎn)向。他后來說：“這次挫折，使我們深切地覺悟到：要想救國，單靠游行請愿沒有用；在反動統(tǒng)治下‘實業(yè)救國’道路也是一種行不通的幻想。只有由人民起來推翻反動政府，像俄國那樣走革命的道路。” 李達再次東渡日本后，放棄探礦專業(yè)。有文章說他師從河上肇，沒有詳實依據(jù)。河上肇任京都帝國大學(xué)教授，主辦研究馬克思主義的《社會問題研究》雜志。《馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論》由河上肇著,1929年在日本出版。1930年由李達譯成中文，同年6月出版。毛澤東在這本書上留下批注文字約110字，沒留下具體時間,根據(jù)批注內(nèi)容可推測批讀這本書是抗戰(zhàn)爆發(fā)后。 1919年爆發(fā)五四運動，6月初，李達撰述《什么叫社會主義》、《社會主義的目的》等文寄回國內(nèi)，在上?！睹駠請蟆飞哿ψ又骶幍挠X悟副刊發(fā)表。兩篇文章闡述了社會主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別和聯(lián)系以及社會主義與無政府主義的區(qū)別，概括了社會主義的政治目的和經(jīng)濟目的，初步說明了科學(xué)社會主義的基本思想。 同年陳獨秀被捕，李達沒見過陳獨秀，卻發(fā)表《陳獨秀與新思想》一文，說：“我們對他應(yīng)該要表兩種敬意，一敬他是一個拼命‘鼓吹新思想’的人，二敬他是一個很‘為了主義吃苦’的人。捕去的陳先生是‘肉體的’陳先生，并不是‘精神的’陳先生?！怏w的’陳先生可以捕得的，‘精神的’陳先生是不可捕得的?！?/span> 1920年8月，李達從日本回到上海，拜訪心儀已久的陳獨秀，借住陳寓亭子間。陳獨秀請李達主編《共產(chǎn)黨》月刊。該月，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)（時在日本）、陳公培、陳望道、沈玄廬、李達等8人成立共產(chǎn)黨發(fā)起組，推舉陳獨秀任書記。 在建黨活動中，李達是宣傳喉舌，翻譯出版考茨基的通俗著作《馬克思經(jīng)濟學(xué)說》，以及《社會問題總覽》和《唯物史觀解說》等?！恶R克思經(jīng)濟學(xué)說》1921年由中華書局出版。《社會問題總覽》的著者高畠素之是《資本論》日譯者，李達中譯本于1921年4月由中華書局作為新文化叢書出版。《唯物史觀解說》著者格爾曼·果特是荷蘭社會民主黨左派領(lǐng)袖。李達譯本于1921年5月由中華書局作為新文化叢書出版，這是他對照日譯本和德譯本的全譯本。 《58人》：中國共產(chǎn)黨的緣起-43連載 作 者：馮精志 吳曉平 第三章第2節(jié) 201-205頁2025年6月 24 日 | 
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