|
連載(十三)：董事馮總所著《襁褓里的中國》
第 7 節(jié)
2018年9 月 5 日 第56 --60 頁
7.探溝和探方：中國現(xiàn)代考古第一鏟
河南澠池縣位于豫西，北瀕黃河，與山西垣曲、夏縣、平陸隔河相望，南與洛寧、宜陽相連，東與新安為鄰，西界崤函與陜縣接壤。隴海鐵路途經(jīng)澠池，1921年4月18日，安特生一行由劉長山為向?qū)?，離開北京，到達(dá)澠池火車站時(shí)，縣知事胡毓藩親自恭候。
安特生被安排在西關(guān)福音堂居住。教堂牧師史天澤也是瑞典人，早在1905年就到澠池了，說一口流利的漢話，臨時(shí)擔(dān)任翻譯。在縣城住了一兩天，安特生坐不住了，提出趕緊去仰韶村?？h知事胡毓藩立即安排，在縣政府第三科錄事王茂齋陪同下，安特生乘坐縣知事專車，也就是裝備的尚可的馬車，還雇了輛鐵角車，前往仰韶村。
安特生剛進(jìn)入仰韶村，就發(fā)現(xiàn)了東西，不是他要找的石器，而是陶片。陶片很可能在他的意料之外。對于這件事，原澠池縣政協(xié)委員曹靜波在《仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)與三次發(fā)掘》一文中有所記述：
“當(dāng)?shù)卣o予他很大幫助，為他們雇了馬車，還派人護(hù)送，從縣城東一里河小道北上，途經(jīng)任家洼、后窯村和一條深50米的大溝，涉過飲牛河，進(jìn)入西寺溝村。幾家住戶住在遺址邊沿。在道旁的斷壁上，安特生仔細(xì)觀察地質(zhì)情況：下層是第三紀(jì)紅土，上層是灰色土，明顯的深灰色口袋形灰坑處處可見。當(dāng)時(shí)他猜測是太古時(shí)期的遺址，立即下馬細(xì)致觀察，并動手撥弄灰土，在底部獲得一片紅底黑花、打磨光滑的彩陶。對于這一發(fā)現(xiàn)，他產(chǎn)生了疑問，認(rèn)為在遠(yuǎn)古時(shí)代制不出這樣精細(xì)的東西。從第二天起，他就帶著問題沿遺址區(qū)各條小路的兩旁仔細(xì)尋覓，采集到一個(gè)磨制精細(xì)的石斧，方知石斧與破碎陶器是灰層中的共存之物，于是便認(rèn)定這里就是古代人類活動的場所。當(dāng)時(shí)他測算其面積，東西寬480余米，南北長960余米，遺址面積之廣，遺留器物之多，實(shí)屬罕見，遂萌發(fā)了發(fā)掘之念?！?/FONT>
按照曹靜波等人的說法，安特生團(tuán)隊(duì)剛抵達(dá)西寺溝村，屁股還沒坐穩(wěn)當(dāng)，就在道邊找到彩陶的陶片和石斧。這是怎么回事？原來仰韶村不是一個(gè)村子，而是由幾個(gè)自然村落組成的。每個(gè)村落之間相去不遠(yuǎn)，西寺溝村與人口最多的村子只有幾百米遠(yuǎn)。
西寺溝村是個(gè)山村，當(dāng)年的樣子無可尋覓，估計(jì)是片草房。草房零落在臺地上擺開，村北是連綿山丘，村外有兩條溝，溝底溪水潺潺，交匯于村南。有一本書這樣描繪那里的景象：“村子就坐落在這兩溪之間的黃土臺地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一彎半月。雖然還只是仲春，山谷中已有抹抹新綠，星星點(diǎn)點(diǎn)的野花也緊跟了春天的步伐?！?/FONT>
在《中華遠(yuǎn)古之文化》一書中，安特生特意談到了仰韶村的地貌特色：仰韶村在隴海鐵路澠池火車站以北15華里。澠池縣城位于一小河流域北面，河兩岸平行，為東西走向。地形由縣城向北漸高，略似高原。北至20華里許，始遇到山嶺。山為寒武紀(jì)以前巖石所成，地層傾向東南。仰韶村位于山南之高原，高原為第三紀(jì)紅土和第四紀(jì)黃土所成，被河流沖刷，溝壕累累，深30至50米。
此后幾天，安特生等人在斷崖旁及深達(dá)十?dāng)?shù)米以至于數(shù)十米的溝壑中，這里挖挖，那里鏟鏟，盡管只有短短8天，幾乎每天都有驚喜發(fā)現(xiàn)。這次，安特生等采集到大批陶片、石器、骨器和蚌器，4只大木箱塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?；氐奖本┖?，安特生及助手立即開始研究采集到的陶片、石器、骨器，判定仰韶村極可能是遠(yuǎn)古文化遺址，有必要考古發(fā)掘。
安特生把自己的想法告訴了丁文江。1921年秋，安特生給農(nóng)商部部長張國淦寫信，鑒于中國沒有保護(hù)史前遺址和文物的法律，請?jiān)试S他購買土地以便保護(hù)和發(fā)掘該遺址，而且催促繼續(xù)任命他為礦政顧問。安特生的申請獲得批準(zhǔn)，而買地要求被駁回。
1921年初夏，安特生去山海關(guān)考察，估測該地煤炭儲量。工作將結(jié)束時(shí)，赴奉天沙鍋屯調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沙鍋屯洞穴遺址，這里出土了部分陶器。這次在仰韶村又發(fā)現(xiàn)彩陶。安特生把仰韶發(fā)現(xiàn)的陶片與奉天沙鍋屯發(fā)現(xiàn)的陶器做了番比較，得出三點(diǎn)初步結(jié)論：一是在砂鍋屯發(fā)現(xiàn)的一只陶碗，質(zhì)細(xì)色黑，磨礪甚精，與仰韶村所得極為相似；二是三足陶器在仰韶村所得頗多；三是在仰韶村發(fā)現(xiàn)的紅底黑花陶片，是這次挖掘中最有研究價(jià)值的。
1921年9月4日，安特生給瑞典太子古斯塔夫?阿道夫?qū)懥朔庑牛袼L問中國，參加中國考古發(fā)掘，支持從事田野工作的中國地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家，向輕視田野工作的舊傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。
10月23日，距上次澠池之行半年，安特生再次踏上這片土地。與上次不同的是，這次農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所的袁復(fù)禮、陳得廣等6位中國學(xué)者和2名外籍博士同行，外籍人士是骨骼專家步達(dá)生和奧地利的古生物學(xué)專家?guī)熖顾够?/FONT>
縣知事胡毓藩親自迎接考察團(tuán)，仍然安排安特生住在縣城西關(guān)的基督教堂。10月25日，根據(jù)胡毓藩安排，由縣政府第三科王茂齋陪同，在4名警衛(wèi)護(hù)衛(wèi)下，乘車到仰韶村，住在王兆祺家中。王茂齋負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)應(yīng)酬事宜，張興民、王兆英負(fù)責(zé)采買，王兆祺組織人員挖掘。安特生一行不是免費(fèi)在仰韶村的。他們在村邊的臺地上租了一塊地方，旋即支起帳篷，架起行軍床，袁復(fù)禮等人就住在帳篷里。
田野考古學(xué)是20世紀(jì)初期提出的，包括考古調(diào)查、考古發(fā)掘與室內(nèi)整理，主要是勘察地面遺跡，依靠地圖調(diào)查，有時(shí)根據(jù)調(diào)查結(jié)果測繪地圖。以后田野考古轉(zhuǎn)入以發(fā)掘?yàn)橹行模U(kuò)大調(diào)查對象和范圍。隨著方法逐漸完善，技術(shù)進(jìn)步，調(diào)查發(fā)掘?qū)ο笠灿梢话愕木幼≈泛湍乖岬葦U(kuò)大到道路、橋梁、溝渠、運(yùn)河、農(nóng)田、都市、港口、窯群和礦場等各種大面積遺址。田野發(fā)掘是田野考古的基本方法。常見的有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類，具體發(fā)掘方法為“探方”法，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格，探方內(nèi)的土層以土質(zhì)，土色和含沙量等劃為不同文化層，按照先上后下順序依次發(fā)掘。探方中每層下出現(xiàn)的各類遺跡，如灰坑、房基、窖穴、道路等，按照從晚到早原則逐一清理。發(fā)掘時(shí)對各種遺物都要收集。
10月27日，安特生考古隊(duì)的發(fā)掘開始。對于中國考古界來講，這是個(gè)值得紀(jì)念的日子，從此就算拉開中國田野考古的序幕。后來有人把此舉稱為“中國現(xiàn)代考古的第一鏟”。
根據(jù)第一次調(diào)查掌握的情況，安特生圈定要發(fā)掘的地方，花錢雇仰韶村的農(nóng)民挖溝。這時(shí)，袁復(fù)禮的正式身份是地質(zhì)調(diào)查所技正，所謂技正是那時(shí)的中級職稱，相當(dāng)于工程師，而不是高級工程師。
多年后，澠池縣政協(xié)采訪這位老人時(shí)，老人已然94歲了，但頭腦依舊清晰，提到仰韶村首次挖掘時(shí)，他是這樣說的：“1921年10月，我同安特生一起到仰韶村，在河南省和澠池縣地方政府工作人員的支持下開始發(fā)掘。發(fā)掘的具體時(shí)間是10月27日到12月1日。同我們一同前去的還有步達(dá)生博士、師坦斯基博士。但步達(dá)生博士因事提前回京，沒有堅(jiān)持到底。對仰韶村文化遺址的首次發(fā)掘，是在安特生主持下進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)除我外，還有5名中國助手。這個(gè)文化遺址的面積是很大的，共發(fā)掘了17個(gè)點(diǎn)。我記得，遺址和發(fā)掘點(diǎn)以及周圍的地形都是我親自搞的測量，并按1：4000和5米等高線縮繪成了圖。”
仰韶村首次發(fā)掘，中外專家使用美式發(fā)掘工具，包括手鏟、毛刷、鐵鎬、鐵鉤、皮尺、卷尺、照相機(jī)等。中方人員大量使用洛陽鏟。
曹靜波在《仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)與三次發(fā)掘》一文中，介紹了在仰韶村了解到的情況：“一位當(dāng)時(shí)曾參與發(fā)掘工作的老民工告訴我，當(dāng)年挖掘時(shí)已是寒冷的冬季，為了趕時(shí)間，工地上搭著帆布篷，點(diǎn)著汽燈、馬燈，夜以繼日地挖，挖了17個(gè)地點(diǎn)，但出土的完整東西不多，都是些破碎的石頭瓦塊，另有一具人骨架；他們還用現(xiàn)洋在村中挨家挨戶收買出土的東西”。
趙會軍在《發(fā)現(xiàn)仰韶》一書中提及這次挖掘的軼事：“正當(dāng)發(fā)掘工作順利進(jìn)行時(shí)，一位身穿灰布長衫、白胡子一大把的人，帶著幾個(gè)人沖到工地，大聲嚷嚷著：你們這些外鄉(xiāng)人，到處亂挖，豈不挖壞我家的風(fēng)水寶地？傷我祖宗、禍我子孫嗎？真是罪過?。≈車礋狒[的人群，也不斷隨聲附和，發(fā)掘工作被迫停了下來。安特生心急如焚，搖頭嘆氣，又無可奈何，他十分不理解這些人為什么要這樣做。在其他人的建議下，他才火速派人前往澠池縣匯報(bào)情況，尋求支持。在縣知事的干預(yù)、調(diào)解下，發(fā)掘工作得以繼續(xù)進(jìn)行?！蓖瑫姓f，在仰韶村，安特生和藹可親，不論同行者還是參加發(fā)掘的民工，一視同仁。他有時(shí)給大家講點(diǎn)小故事，引得人們哈哈大笑，不光是因?yàn)楣适聝?nèi)容，主要是他的蹩腳漢語。安特生經(jīng)常在同伴面前賣弄幾句剛學(xué)會的“當(dāng)?shù)胤窖浴薄?/FONT>
連載(十三)：董事馮總所著《襁褓里的中國》
第 7 節(jié)
2018年9 月 5 日 第56 --60 頁 | 
= =中科首頁== 
= =關(guān)于中科= = 
