連載(三 十五)：董事馮總所著《襁褓里的中國》
第14節(jié)
2019年3月20 日 第141—143 頁
14.仰韶村經(jīng)過三次發(fā)掘后，僅存一角舊貌
仰韶村遺址面積約30萬平方米，前后經(jīng)過3次發(fā)掘。
第一次是上個世紀(jì)20年代初安特生出面組織的那次，雖然開啟了中國新石器時代考古發(fā)掘和研究的先河，但是，由于多方面原因，幾乎沒有找到像點(diǎn)兒樣的東西。不管怎么說，一個洋人學(xué)者跑到一個名不見經(jīng)傳的中國小山村，組織的仰韶村遺址發(fā)掘形同打開一扇門，揭開了中國現(xiàn)代考古研究帷幕，扯下了中原文明頭上的紅蓋頭。
在考古學(xué)文化命名上，通常以首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在的小地名作為考古學(xué)文化名稱。安特生在仰韶村首次發(fā)掘后，依照考古慣例命名為“仰韶文化”。從此“仰韶文化”就叫響了，并一直使用到今天。
1951年6月，仰韶村遺址的第二次考古發(fā)掘，使仰韶文化的面貌清晰展現(xiàn)出來。專家們認(rèn)識到，仰韶村文化遺址包含著仰韶和龍山兩種不同時期的文化，對仰韶文化內(nèi)涵的認(rèn)識深入了一大步。
夏鼐是浙江溫州人，1934年畢業(yè)于清華大學(xué)歷史系，次年就讀于英國倫敦大學(xué)，獲埃及考古學(xué)博士學(xué)位。回國后在中央研究院歷史語言研究所任研究員?？谷諔?zhàn)爭后期在甘肅調(diào)查發(fā)掘，通過對甘肅陽洼灣齊家文化墓葬的發(fā)掘，他從地層學(xué)上確認(rèn)仰韶文化年代早于齊家文化，糾正了原來甘肅遠(yuǎn)古文化分期的錯誤。1950年夏鼐任中國科學(xué)院考古研究所研究員，在河南省輝縣發(fā)掘，從地域上和年代上擴(kuò)大了對商文化的認(rèn)識，而后在鄭州調(diào)查，確認(rèn)二里崗遺址為早于殷墟的又一處重要商代遺址。新中國剛成立，百廢待興，當(dāng)務(wù)之急是醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。在這種情況下，政府沒有忘記仰韶遺址。
1951年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)整一年，全國人民為在朝鮮戰(zhàn)場打敗美帝而在各條戰(zhàn)線忙碌。就在這時，夏鼐等專家學(xué)者來到仰韶村，開探溝，發(fā)現(xiàn)排列稠密的墓葬9座，出土紅底黑彩、深紅彩的陶罐、碗、小口尖底瓶，以及龍山時期的磨光黑陶、壓印方格紋灰陶、帶流陶杯和繩紋灰陶鬲等。在那種形勢下，取得這樣的成果頗為不易。
夏鼐等專家在仰韶村第二次發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)這里并非只有仰韶文化，其實(shí)有四層文化層相迭壓，自下而上是仰韶文化中期—仰韶文化晚期—龍山文化早期—龍山文化中期。有人說，安特生沒有發(fā)現(xiàn)仰韶村存在的文化迭壓，而夏鼐糾正了安特生的謬誤，好像能耐比安特生還要大。其實(shí)，這么說不妥，過于苛刻。因?yàn)榘蔡厣谘錾卮灏l(fā)掘時，中國考古界還沒有發(fā)現(xiàn)龍山文化，更沒有總結(jié)出文化迭壓規(guī)律。
上世紀(jì)50年代中期以后，黃河中游地區(qū)田野考古工作開展，挺有聲勢，中國學(xué)者建立起了一個新的仰韶文化體系，對仰韶文化來源的研究也有了全新認(rèn)識。
1980年秋至1981年春，對仰韶村文化遺址進(jìn)行了第三次考古發(fā)掘。這次發(fā)掘是被群眾面臨的建房問題逼出來的。寺溝是個自然村，地處仰韶遺址的東南角，那兒的群眾的住房挺有特色，在別的地方不大容易遇到，即土窯和平房搭配，土窯多，平房少，大多順著斷崖走向削平壁面，鑿洞成窯。窯洞分為兩層，上層是住所，下層是做飯或活動的場地，雨雪天，崖頭落土，院內(nèi)泥濘，窯內(nèi)潮濕。
隨著群眾生活水平逐年提高和人口的逐漸增加，漸漸富裕起來的寺溝村群眾想擺脫窯洞，自家蓋個獨(dú)門小院兒。既然要蓋院子，就得脫離原先居住的崖壁，搬到臺地上居住。這么一來，就要在臺地上大面積動土，而誰也不知道土里是不是埋藏著文物。
澠池縣文化館有個叫曹靜波的，那時是“文物專干”，他向上級寫了一份要求發(fā)掘仰韶村的報告。這可是件大事，層層上報，最終得到國務(wù)院批準(zhǔn)，國家文物局通知河南省文物研究所派出專家，配合發(fā)掘，強(qiáng)調(diào)發(fā)掘清理結(jié)束后才能建房，經(jīng)費(fèi)由文物研究所承擔(dān)。
這一次，河南省文物研究所指定趙會軍為領(lǐng)隊(duì)，他與鄧昌宏率先來到了澠池縣，澠池縣文化館予以配合，聯(lián)合組成發(fā)掘小組，并抽調(diào)曹靜波、許建剛、王永峰等參加發(fā)掘工作。
這次發(fā)掘的最初目的是為了解決當(dāng)?shù)厝罕娮》坷щy問題，也算是配合基本建設(shè)的項(xiàng)目。發(fā)掘分為兩個階段進(jìn)行，第一階段為1980年10月至11月，由趙會軍主持；第二階段為1981年4月至6月，由丁清賢主持。
發(fā)掘前，考古工作人員在建房區(qū)域內(nèi)進(jìn)行了文物考古普探，得知地下文化層淺的0.5米，最深的5米，一般約1米。考古人員將發(fā)掘點(diǎn)選在文化層堆積最厚的地方，將弄清仰韶村遺址的地層堆積情況作為發(fā)掘的重點(diǎn)工作。在發(fā)掘過程中不時有外國友人和國內(nèi)學(xué)者參觀。
1980年10月，發(fā)掘開始。工作人員蹲在探方里，手持小鏟不停地刮削，分辨土質(zhì)、土色，隨時搜集實(shí)物殘片，發(fā)現(xiàn)小件文物就及時繪圖，并記錄位置。在一條探溝里出土了幾件具有仰韶期特征的紅陶罐、紅陶缽，其中一個彩陶罐是珍品。發(fā)掘面積200多平方米，開探溝4條，探方4個，出土陶器、石器、骨器、蚌器613件。
那時，趙會軍是負(fù)責(zé)這次發(fā)掘的聯(lián)合工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)，事后著有《發(fā)現(xiàn)仰韶》一書。他在書中說，發(fā)掘工作開始了。在臺地上，民工手握鐵锨一字排開，約20人，我們在遺址最高點(diǎn)上用繩子劃了個5×5的方塊。有人問，為什么要選擇這個區(qū)域？我們告訴他，關(guān)于發(fā)掘區(qū)域的選擇，一般是要選擇遺存比較多的地方，如地表上陶片等遺物比較多或者經(jīng)過鉆探，可以明確地下有遺存，如墓葬等。有時，對于不太熟悉的發(fā)掘點(diǎn)，如第一次發(fā)掘，也會選擇堆積較薄的地方，先搞清遺存性質(zhì)，以免破壞重要遺跡。堆積較多的地方，往往就是地層比較厚的區(qū)域，自然地勢略高，最高點(diǎn)可能是后期破壞較少的地方，至少是層位保留較好的區(qū)域。
在第一個探方，耕土層挖去，看到不同顏色土質(zhì)分布在一個平面上。按照田野考古方法，用小鏟劃線，區(qū)分不同顏色的土質(zhì)，發(fā)掘出形態(tài)各異的灰土坑?；铱邮歉墒裁吹?？為什么灰坑內(nèi)會出現(xiàn)那么多殘?zhí)掌?、石器和獸骨？灰土坑主要是裝食物用，也有個別灰土坑是半地穴的房基。當(dāng)這些灰坑不再使用時，人們便把垃圾填到坑里了。
“地層迭壓”和“灰坑打破關(guān)系”，一般人不明白何意。它們是兩個考古學(xué)的專用名詞，反映的是時間上的早晚關(guān)系，屬于田野考古中的基本問題，只有這樣，才能把不同地層、不同灰坑中出土的文物排出早晚時代。而“炭灰”則是測定年代早晚的材料之一，對于確定仰韶遺址距今的相對年代，有著非常重要的參考價值。
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