連載(四 十二)：董事馮總所著《襁褓里的中國》
第16節(jié)
2019年6月 10日 第161— 164 頁
甘肅秦安縣位于黃土高原中部，坐落在黃河支流涇河、渭河之間，是西北傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)。河谷中是大片農(nóng)田，村莊的民居都建在河谷兩邊的臺地上。千百年來，這里的人們祖祖輩輩過著平靜的鄉(xiāng)間生活，很少被外界打擾，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把這片河谷叫大地灣。
1978年，村民們擴建鄉(xiāng)衛(wèi)生院時意外挖出彩陶，經(jīng)考古部門調(diào)查，這里是史前人類生活遺址。由于遺址面積大，這一發(fā)現(xiàn)竟讓考古發(fā)掘工作持續(xù)20多年。大地灣遺址出土大批精美彩陶，年代幾乎囊括了新石器時代仰韶文化的各個階段，跨度達3000多年，有的考古學(xué)家把這里稱為中國彩陶歷史的天然博物館。
大地灣出土的彩陶中，有許多碗和盆的口沿上只有一條暗紅色的彩帶，考古學(xué)界稱它為寬帶紋。據(jù)碳-14考古測定，這種彩陶的年代距今已達8000年之久。作為探索彩陶紋飾的重要線索，發(fā)源階段盛行的寬帶紋一定有著很深的內(nèi)涵。原始先民為什么首先在陶器口沿上盛行這種裝飾，然后才逐步在下部和內(nèi)壁繪制各種圖案呢？
如果說先民用紅彩表達某種宗教意味，那么崇拜的是什么呢？早期陶器中頸部有一圈剔刺紋或劃線紋，另一些陶器口沿有乳釘紋，像乳頭，明顯帶有母系社會中對母性和生殖的崇拜。這樣看來，最初的寬帶紋也許是對早期口沿乳頭的替代。寬帶紋不僅是彩陶紋飾的起源，值得注意的是，幾乎存在于彩陶發(fā)生、發(fā)展乃至消亡的全過程。在彩陶文化發(fā)展的漫長時期，文化類型在不同時期各不相同，但寬帶紋卻普遍存在，常與各種紋飾結(jié)合形成更深廣的內(nèi)涵。
東至魯南、淮北一帶的大汶口文化，西至甘肅、青海地區(qū)的馬家窯文化，每個地區(qū)的紋飾風(fēng)格不盡相同，但都有寬帶紋。相隔遙遠的地區(qū)之間怎么會如此一致呢？從時間跨度看，發(fā)掘出年代最早彩陶的大地灣位于甘肅境內(nèi)的黃河流域。魯南地區(qū)的大汶口文化與大地灣文化相差近千年?？墒沁@里的彩陶文化依然保持著寬帶紋的傳統(tǒng)。是否意味著它與大地灣的彩陶之間存在著某種同源關(guān)系呢？
李家村遺址位于西鄉(xiāng)縣城西。上世紀(jì)60年代初，陜西省考古研究所發(fā)現(xiàn)陶窯一座，為豎穴式，窯室呈圓形，窯壁圓形。陶器手制，陶質(zhì)疏松，陶色不純，以泥質(zhì)外紅里黑和夾砂灰白陶為主，泥質(zhì)深灰色陶次之，還有少量的泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶，不見彩陶。常見的紋飾有繩紋、線紋，也有少量的附加堆紋、剔剌紋和布紋。李家村遺址具有新石器時代文化早期特征，碳-14測定年代為距今7000年左右，被認為是探索仰韶文化前身的一個比較可靠的新線索。
1972年后，對鄭州大河村文化遺址進行了多次考古發(fā)掘，遺址包含仰韶文化、龍山文化、二里頭文化和商代文化等4種不同時期的文化遺存。后來發(fā)現(xiàn)同類遺址50余處。分布范圍以鄭州為中心，向北跨越黃河到新鄉(xiāng)，向西至洛陽盆地，向南延伸到南陽一帶。
大河村遺址遺物豐富，具有明顯文化特征。文化層厚達12米。發(fā)現(xiàn)仰韶文化時期房基10座，8座為多體建筑，分四間相連和兩間一套等形式。面積最大的北長5.2米，寬4米，分外間和套間。這種房屋結(jié)構(gòu)比半坡遺址和廟底溝遺址揭露出的半地穴式房屋有了明顯進步。
大地灣遺址文化遺存豐富，有學(xué)者將這種文化類型命名為大地灣文化。又有學(xué)者因大地灣遺址含有多種文化而主張以內(nèi)涵單純的臨潼白家村遺址命名為“白家村文化”。命名爭論一直持續(xù)至今。
那時的先民們已種植粟類作物，并飼養(yǎng)豬、狗等家畜，過著定居聚落生活。生產(chǎn)工具以磨制為主，仍有不少打制石器。制陶工藝原始，以夾細砂紅陶和褐陶為主，火候低、器類少，彩陶尚處于萌芽階段。
河北武安縣有個磁山文化遺址，1972年發(fā)現(xiàn)。1978年底，發(fā)掘面積達6000平方米，文化層厚一兩米，窖穴深達六七米。出土陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骸、植物標(biāo)本等。遺址發(fā)現(xiàn)了兩座房基址，均為半地穴式房屋。在房基遺址器物中，有一燒土塊沾有清晰可辨的席紋，說明在7300年前即編制葦席。發(fā)掘灰坑468個，發(fā)現(xiàn)88個長方形的窖穴底部堆積有粟灰，有10個窖穴的糧食堆積厚近兩米以上。
出土粟標(biāo)本公諸于世，引起專家重視。以往認為粟起源于埃及、印度，磁山遺址中粟出土，把黃河流域植粟的記錄提前到距今7000多年前?；铱又羞€發(fā)現(xiàn)兩座坑底部有樹籽堆積層，可辨認的有榛子、小葉樸和胡桃。胡桃就是核桃，以往認為核桃是漢代張騫通西域時傳入的，磁山遺址胡桃的出土，證實7000多年前這一帶就有種植。
磁山遺址出土的陶器多為沙質(zhì)陶器，少數(shù)為泥制陶器，素面為主，有圓底缽、三足缽、缽形鼎等，其中陶盂和陶支架組成的陶器群獨具特色。陶器火候低，陶質(zhì)粗糙，造型簡單，器形不規(guī)整，器壁較厚，以夾砂陶為主。摻和料有石英、粗砂、細砂和云母。顏色有紅、褐和灰褐3種。器表多素面，紋飾以淺細繩紋較多，還有編織紋、附加堆紋、剔剌紋等。泥質(zhì)紅陶胎厚，火候低，光潔度差。
1959年5月，津浦鐵路復(fù)線工程進行中，在山東大汶口汶河南岸津浦鐵路東側(cè)堡頭村西約100米處，挖土方的民工刨出一批陶器碎片和零碎遺物，接著又挖出完整的陶背壺一件。山東寧陽縣立即把這一發(fā)現(xiàn)報告濟南市文化局。濟南市文化局即派博物館專業(yè)人員前往調(diào)查，他們根據(jù)已暴露出的遺物斷定該地為一處新石器時期文化遺址。遂馬上給省里匯報，請示組織一個考古隊來進行挖掘。挖掘工作由省文管處和濟南市博物館主持進行，中國科學(xué)院考古所山東隊對發(fā)掘進行指導(dǎo)。從6月開工到8月底結(jié)束，出土物達上千件，其中有彩陶和紅、灰、黑、白各類陶器數(shù)百件，令人驚嘆的是發(fā)現(xiàn)有透雕象牙筒。
1974年興建大汶口公路橋，5月初，13個橋墩有11個已砌出河床，此時泰山管理局的翟所淦在這里發(fā)現(xiàn)了大量破碎陶片，便要求建橋負責(zé)人立即停工，待把情況報告請示上級后再作處理。泰安地區(qū)文物部門派人去現(xiàn)場調(diào)查了工程進度和遺址的情況，向省里報告，省里很快作了批復(fù)。9月16日發(fā)掘開始，參加發(fā)掘工作的對用“大汶口”命名的文化遺址有了更深認識。第三次發(fā)掘是在1978年。大汶口遺址在山東泰安市大汶村南，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。
大汶口文化，年代為公元前4040至公元前2240年。分布于山東、江蘇北部、河南東部、安徽東北部。陶器多見夾砂或泥質(zhì)的紅陶，早期以紅陶為主，晚期發(fā)展為輪制陶器，出現(xiàn)了硬質(zhì)白陶，紋飾常見鏤孔、劃紋、附加堆紋、籃紋，還有彩陶和朱繪；彩陶較少但富有特色。石器磨制精美，中期以后更出現(xiàn)了制作精良的玉器。此外，還發(fā)掘出了各種骨制、牙制的工具和裝飾品。這里的先民從事著以種植粟為主的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，飼養(yǎng)豬、狗、牛、雞等家畜，同時漁獵經(jīng)濟也是其重要的生產(chǎn)部門。
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