連載(四 十七 )：董事馮總所著《襁褓里的中國》
第17節(jié)
2019年8月 13 日 第177— 180 頁
既然有單獨行動，那么有很多強壯男人就是肆無忌憚的。想想看，血性方剛的混小子們脫離了村社后，手里拿著一根防止不明襲擊的大棒子，氣勢洶洶地行走于江湖。這種人一時性起，什么事都做得出來。而讓他們一時性起的機緣又很多，饑餓、寒冷、對異性的渴求，都會讓他們野性勃發(fā)。要知道，那時既沒有對偶婚，也沒有法律，在男性要對女性施暴時，女性會反抗，會掙扎，會撕咬，但就是沒有男性強奸女性之說。
除了防范歹徒，仰韶村人還要防范什么？顯然是野獸。六七千年前，全世界很多地方都像如今非洲的國家野生公園。河南氣候溫和、雨水充沛、森林茂密的崤山是猛獸出沒的天堂。而猛獸所面對的人群，并不是進入非洲國家野生公園的武裝人員，仰韶人沒有越野吉普和自動武器，手里只有石頭和棍棒。那時在人與猛獸的對峙中，猛獸占著上風，哪怕是一群人面對一只猛獸，猛獸也未必懼怕。只要人群中沒有對要害部位來一下，猛獸就不會倒下。它最糟糕的結局，無非是看到實在占不到便宜了，就搖晃著巨大的身軀，懶懶散散地回到山林中去。
六七千年前，崤山這片山地上肯定有大把野獸。仰韶村人其實與虎豹豺狼為鄰。寫到這兒，我頭腦里浮現(xiàn)出老寺溝村那塊二級臺地，猛獸不可能從河岸爬上去，也不可能從一級臺地下來，對于抵御猛獸入侵來說，老寺溝村相對安全。據(jù)此，仰韶人沒必要往大平原遷居。
仰韶文化是以農(nóng)業(yè)為主的文化，這種文化所形成的村落，或大或小，居住的人口，往多里說有上百人，往小里說，大致只有幾十人，差不多就在這個范圍內浮動。比較大的村落的房屋有一定布局，周圍有一條壕溝，村落外有墓地和窯場。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，后期以方形多間為多。房屋的墻壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木頭做骨架的。墻的外部多被裹草后點燃燒過，來加強其堅固度和耐水性。
仰韶文化村落的選址，一般是在河流兩岸經(jīng)長期侵蝕而形成的臺地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，有利于農(nóng)業(yè)、畜牧，方便取水和交通。建房這道活兒，那時比較簡單，先向地下挖一個圓形或方形的穴，將土堆在四周，建成之后，從遠處望去就像在一個土堆上罩起個大草帽，這樣的穴屋一個一個地排起來就是村落。
如果給動物大排行的話，僅就覓食本領而言，人的本事并不怎么樣。人這個物種一歲才勉強行走；成年后指甲不硬，牙齒為咀嚼精美食品而設計。如今家里兩口子打架，妻子急了，咬老公一口，頂多流點血，拿塊創(chuàng)可貼一貼就沒事了。人會爬樹，但不可能上到高處。人不會飛，雞急了，還能撲扇翅膀飛上房。人類的跳高紀錄不過兩米四幾。人的撕搏能力不值一提，赤手空拳的人，除了經(jīng)特殊訓練者，連只公羊都對付不了，公羊用犄角可以把壯年男子頂個跟頭。別看美國拳王泰森能把霍利菲爾德的耳朵咬出血，但是如若泰森上了景陽岡，也不能幾拳打死一只斑斕猛虎，被老虎吃了的可能性居大。在景陽岡打虎的那位壯漢武松是個例，是小說家創(chuàng)作出來的，普通人沒有這種行為能力。
人的行為能力不表現(xiàn)與兇猛動物單挑，而是表現(xiàn)出組織性，出門就成群結隊，一幫人相互壯膽兒，用腦力制造工具，用工具造出武器，有了武器，不說橫行于天下，起碼可以在野生動物群落中飛揚跋扈。
不妨展開想象的翅膀：崤山上林木蔥蔥郁郁，飛禽翱翔，猿躍虎嘯。估計仰韶人出獵前要濃墨重彩地化妝，身上臉上涂抹色彩。狩獵前的化妝來源于一個簡單的推論：獵人與野獸是老鄰居，彼此認識。野獸們知道老鄰居的模樣和能力，所以仰韶人要化妝，要改變模樣，雖然還是用兩條腿走路，而身上、臉上涂抹得怪怪的，像初來乍到的另外一種生命體。這樣一來，豺狼虎豹就得琢磨琢磨自己能不能對付了。
仰韶人有自然形成的首領。在酋長帶領下，有的追逐野獸，有的在用木鼓、竹管、石鼓、木鼓仿所獵物求偶聲，誘騙獵物前來。強壯男子或不強壯男子追擊圍獵的虎、狼、豬、馬、牛等動物。女人不出門打獵，帶孩子，編織樹皮鞋、樹皮衣、鱷魚皮之類用品，在地里干活。當然啦，還有些石匠留在村子里，制造石器、樂器之類。
在原始生物鏈里，人在不知不覺間成為主宰，卻還不能隨心所欲地駕馭世界。人是群居的，不過建了一幢幢能夠遮風擋雨的房屋，學會了種莊稼養(yǎng)活自己。初民有了語言，學會了制造工具，語言交流促進了智商發(fā)育。這時，人與野獸的差距漸漸拉開了。
人與野獸一樣，通過交配繁衍后代。相比之下，老天爺挺眷顧人類，為什么這樣說呢？與野獸相比，人類沒有發(fā)情期，這主要是大腦發(fā)育的結果，長期的反復的性交實踐，使大腦中充滿了性內容，一代代地傳下去，留在大腦中的性內容變成經(jīng)常起作用的性信號，而且成為一種遺傳因素。只要身體沒有啥大毛病，成年男性的生殖器在一年四季的任何時候都可以勃起，而后找個茬兒與春心蕩漾的女人交配。
野獸在發(fā)情期，不用打招呼，用體魄說話，雄性伏到雌性背后完成交配?？梢钥隙ǖ卣f，人也經(jīng)歷過這樣一段時期，后來則不能這么隨便了。不扯那些遠得不著邊際的年頭了，估計自打七八千年前，或六七千年前，男人就不能隨心所欲地與女人交配了，男人和女人在過性生活之前，必須完成一道手續(xù)。這道手續(xù)，后來被稱為婚姻。
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