《百年追尋》連載（51萬(wàn)字）之二十八 2022年 7月 3 日 第 72 — 73 頁(yè) 第1章 南陳北李：南方陳獨(dú)秀和北方李大釗 （續(xù)） 14、和兩位民國(guó)要人的交往 李大釗與陳獨(dú)秀的早期活動(dòng)有很大的不同。在多數(shù)時(shí)間里，陳獨(dú)秀在文人圈子里打拼，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是文化界中事。而李大釗的早期活動(dòng)牽扯到不少“政事兒”。他與兩位民初的大人物有密切關(guān)系，適為巧合的是，這兩位大人物都曾經(jīng)出任民國(guó)政府的教育總長(zhǎng)。 北洋法政學(xué)校的捐資者之一叫孫洪伊，天津北倉(cāng)人，祖輩經(jīng)營(yíng)糧油致富，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，他家住房、糧油作坊大部被毀。他說(shuō)服父親變賣(mài)部分土地，與妹婿創(chuàng)辦電報(bào)學(xué)校，和人合資創(chuàng)辦普育女學(xué)、河?xùn)|中學(xué)。1905年，他注意立憲、鼓吹自治。1906年，他代表地方鄉(xiāng)紳向袁世凱進(jìn)言，要求推行地方自治。1907年，天津舉行中國(guó)歷史上第一次地方選舉，他被推舉為議事會(huì)議員。 1907年夏，李大釗考入北洋法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校，孫洪伊為該校的出資人之一，也就是校董。李大釗的學(xué)識(shí)才華受到孫洪伊的賞識(shí)。李大釗說(shuō)：“那時(shí)中國(guó)北部政治運(yùn)動(dòng)的中心首推天津。天津以北洋法政學(xué)校為中心”，“同學(xué)多數(shù)屬于立憲派，少數(shù)屬于革命派?！崩畲筢摬粌H思想上受立憲派影響，而且參加孫洪伊等組織的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。 1910年11月4日，清庭攝政王載灃上諭，決定于1913年提前開(kāi)設(shè)議院。江浙立憲派領(lǐng)袖張謇發(fā)電祝賀，孫洪伊明確表示反對(duì)，堅(jiān)持“翌年即開(kāi)國(guó)會(huì)”，并與好友溫世霖發(fā)動(dòng)北方請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。12月5日，為抗議日本強(qiáng)攝安豐鐵路，豐天赴京請(qǐng)?jiān)复砺愤^(guò)天津。在孫洪伊、溫世霖號(hào)召下，天津北洋法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校推舉李大釗、白堅(jiān)武等8人為代表，“講解請(qǐng)?jiān)敢饬x及目的，慷慨激昂，同學(xué)均受莫大感動(dòng)”。但是，由于清庭調(diào)遣軍警包圍了學(xué)校，對(duì)學(xué)生“嚴(yán)加管束”，將溫世霖發(fā)配新疆。這次“國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)以立憲派的失敗而告終。 1913年9月，“二次革命”失敗。袁世凱下令解散國(guó)民黨，孫洪伊遭到通緝，被迫再逃上海。這件事令李大釗感觸頗深，1913年11月發(fā)表《文豪》一文，慨嘆：“嗟呼，世之衰也，怨氣郁結(jié)，人懷厭世之悲觀。文人如此，當(dāng)以全副心血，傾注墨池，啟發(fā)眾生之天良，覺(jué)醒眾生之懺悔，昭示人心以來(lái)復(fù)之機(jī)，方能救人救世。” 湯化龍是湖北蘄水人，光緒年間進(jìn)士。晚清批政緒斷、國(guó)事日非，他對(duì)豪民武斷鄉(xiāng)曲深有感觸，曾兩遭其毒，是他立志革滌惡政、以天下為己任之始。他不甘京官苦淡生涯，1906年留學(xué)日本，就讀于法政大學(xué)，畢業(yè)回國(guó)后任湖北諮議局籌辦處參事，很快就成為議長(zhǎng)。辛亥革命中，新軍占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)，當(dāng)兵的會(huì)舞槍弄棒，卻不會(huì)組織政府。這時(shí)，就輪到進(jìn)士出身的湯化龍出場(chǎng)了。他干的干凈利索，通電敦促各省響應(yīng)革命，擬定《都督府組織條例》。南京臨時(shí)政府成立，委以法制局副總裁。1913年當(dāng)選眾議院議長(zhǎng)，支持袁世凱獨(dú)裁，與梁?jiǎn)⒊辖M進(jìn)步黨，對(duì)抗國(guó)民黨。1914年任教育總長(zhǎng)。 湯化龍任眾議院議長(zhǎng)時(shí)，看中了《天民報(bào)》主筆和《法言報(bào)》編輯李大釗，認(rèn)定這個(gè)年輕人可用，遂資助李大釗赴日求學(xué)。有關(guān)文章涉及資助李大釗留學(xué)，往往只提湯化龍，似乎所需資費(fèi)都由湯化龍?zhí)脱?。?shí)際上，在這件事上，孫洪伊也出了銀子。 李大釗到日本后，1914年2月考入早稻田大學(xué)政治本科，住在丸山學(xué)寮，兩層小樓，面積約40坪（1坪是6日尺，也就是2塊榻榻米面積），住著幾名中國(guó)留學(xué)生。每逢周日，便在樓上兩間相通的房間里舉辦主日聚會(huì)活動(dòng)，日本學(xué)生總有十?dāng)?shù)人參加。據(jù)日本人清水回憶，唱贊美歌時(shí)，李大釗彈管風(fēng)琴為大家伴奏：“看著這位日后的共產(chǎn)主義者大物，在周日學(xué)校里彈奏贊美歌，那真是有趣的光景。然而過(guò)去的信主之人，卻轉(zhuǎn)向成了社會(huì)主義者。” 在日本留學(xué)期間，李大釗廣泛接觸日本社會(huì)活動(dòng)家，如安部磯雄、浮田和民、幸德秋水、創(chuàng)辦《新社會(huì)》雜志的利彥等人，他們或給李大釗上過(guò)課，或其文章、譯作對(duì)李大釗產(chǎn)生過(guò)影響。李大釗組織了神州學(xué)會(huì)，開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想，并和國(guó)內(nèi)的孫洪伊聯(lián)系。1915年1月1日，日本向袁世凱提出滅亡中國(guó)的二十一條，袁世凱政府在商談中刪掉些重要條款。消息透露出來(lái)，知識(shí)界立馬就不干了。在風(fēng)潮中，李大釗撰寫(xiě)《警告全國(guó)父老書(shū)》，隨即編印《國(guó)恥紀(jì)念錄》，發(fā)表《國(guó)民之薪膽》等文章，號(hào)召?lài)?guó)人以“破釜沉舟之決心”反抗。 | 
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