《百年追尋》連載（51萬字）之十四 2022年 2月 21 日 第 36 — 38 頁 第1章 南陳北李：南方陳獨(dú)秀和北方李大釗 （續(xù)） 7、從《青年雜志》到《新青年》 1915年6月，陳獨(dú)秀住在上海法租界嵩山路吉誼里21號(hào)。他到上海避難的日子不短了，始終沒找到正經(jīng)事做，想起安徽績溪的汪氏兄弟。汪希顏是他留日時(shí)的摯友。1902年，年方29歲病逝。陳獨(dú)秀寫詩：“兇耗傳來忍淚看，慟君薄命責(zé)君難。英雄第一傷心事，不赴沙場為國亡。”汪希顏病逝前給績溪老家的弟弟汪孟鄒去信，介紹“皖城志士陳仲甫”，陳獨(dú)秀因此與汪孟鄒結(jié)識(shí)為友。 1903年，汪孟鄒在蕪湖創(chuàng)辦科學(xué)圖書社，時(shí)稱洋書店。位于徽州碼頭中長街20號(hào)(已拆遷)。老書店中，有人訂書，內(nèi)容無非是《三字經(jīng)》之類。而這里沒有財(cái)神菩薩的龕座，內(nèi)掛陳獨(dú)秀寫的對(duì)聯(lián)“推倒一時(shí)豪杰，擴(kuò)拓萬古心胸。”主要經(jīng)營教課書，包括《建設(shè)》、《少年中國》、《同得醫(yī)學(xué)》、《商工理財(cái)學(xué)》等。這兒還有電燈。在剛進(jìn)入20世紀(jì)的中國，用得起電燈不是件小事。 1922年，陳獨(dú)秀為《科學(xué)圖書社20周年紀(jì)念冊(cè)》題詞：“20年前，孟鄒以毫無商業(yè)經(jīng)驗(yàn)的秀才，跑到蕪湖開書店，實(shí)是盲目行動(dòng)，然當(dāng)時(shí)為熱烈的革新感情所驅(qū)使，居然糊糊涂涂，做到現(xiàn)在狀況。我那時(shí)也是二十幾歲的少年，寄居在科學(xué)圖書社樓上，做《安徽俗話報(bào)》，日夜夢(mèng)想革新大業(yè)，何物臭蟲，雖布滿吾衣被，亦不自覺。” 辛亥革命后，陳獨(dú)秀成為安徽都督府的秘書長。朋友勸說汪孟鄒到都督府謀個(gè)差事，也不枉朋友一場。汪孟鄒經(jīng)不住慫恿，到安慶找到陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀卻沉著臉說：這里是長局嗎?馬上會(huì)變的。你還是回蕪湖賣你的鉛筆、墨水、練習(xí)簿好。我和烈武（即柏文蔚）說，要他幫點(diǎn)忙，你到上海開個(gè)書店，就叫亞東圖書館吧。 汪孟鄒接受了陳獨(dú)秀的建議，將汪希顏的兒子汪原放從蕪湖召到上海，在福州路惠福里辦亞東圖書館。亞東圖書館創(chuàng)業(yè)初期艱辛，開辦的股本兩千元是汪孟鄒找親友籌集的。后來汪孟鄒通過章士釗，在蘇報(bào)館里認(rèn)識(shí)群益書社主人陳子沛。這件事非同小可。 亞東圖書館初期主要經(jīng)營地圖冊(cè)，后遷到河南路平和里。1914年春翻造房子，遷江西路口的福華里，遷來遷去，離不開狹窄弄堂。陳獨(dú)秀勸說汪孟鄒將書店遷出弄堂，放出重話：“你要死，只管還縮在弄堂里，你要活，一定要走出弄堂，上大馬路?！?/span>1919年初，亞東圖書館經(jīng)濟(jì)狀況漸好，遷至五馬路(廣東路)棋盤街西首。 亞東圖書館的一個(gè)創(chuàng)舉不得不說。中國古典小說歷來沒有標(biāo)點(diǎn)，有的甚至未分段落。汪原放早有心標(biāo)點(diǎn)和分段，把打算告訴汪孟鄒，汪孟鄒卻擔(dān)心書籍銷路。沒想到陳獨(dú)秀連聲贊揚(yáng)，把放標(biāo)點(diǎn)的書給我?guī)Щ厝タ纯?。沒幾天，陳獨(dú)秀到亞東進(jìn)門便說：看過了，很好，能出。眉批夾注刪掉好，讀書嘛，要讓讀者自己去讀。1920年8月20日，由汪原放標(biāo)點(diǎn)、分段的《水滸》在亞東圖書館正式發(fā)行。陳獨(dú)秀和胡適分別作《水滸新敘》和《水滸傳考證》。初版時(shí)亞東圖書館只印2000部，上架便銷售一空，又加印到4000部。新版《水滸》得到社會(huì)各界理解，增強(qiáng)了汪原放的信心，陸續(xù)標(biāo)點(diǎn)《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國演義》、《鏡花緣》、《水滸續(xù)集》、《兒女英雄傳》、《老殘游記》、《海上花》等。 上海出版業(yè)規(guī)模相差懸殊。大出版社資本數(shù)百萬，自辦印刷廠，自設(shè)編輯和發(fā)行機(jī)構(gòu)，職工人數(shù)多時(shí)達(dá)到數(shù)千，以商務(wù)印書館為代表。中型出版社職工幾十到百余人，以文明書局、中國科學(xué)圖書公司等為代表。職工一二十人或十人以內(nèi)的只能稱小型店。這些小店大多合伙或獨(dú)資，亞東圖書館是一家小型出版社。 1899年，湖南長沙人陳子沛、陳子壽兄弟與堂兄陳子美結(jié)伴東渡日本留學(xué)。1901年，陳子美出資在日本東京創(chuàng)辦群益書社。1907年，陳氏兄弟在上海福州路惠福里開設(shè)群益分社。福州路是上海近代文化出版陣地，空氣中都彌漫著書香，有書肆300余家。1912年群益遷至棋盤街（今河南中路）泗涇路口，為朝西雙開間門面。自此群益總社遂遷于上海，并在東京和長沙設(shè)立分社。 陳獨(dú)秀到上海時(shí)，揣著一個(gè)很大的主意，就是要辦一種“只要十年、八年的工夫，一定會(huì)發(fā)生很大影響”的雜志。對(duì)此，汪孟鄒吃不上勁，選擇了群益書社的陳子壽、陳子沛兄弟，7月5日，陳獨(dú)秀與群益書社商定妥了，每月出一本，編輯和稿費(fèi)為200元。 1915年9月15日，《青年雜志》在上海創(chuàng)刊，群益書社發(fā)行。次年9月改名《新青年》，自創(chuàng)刊號(hào)至1926年7月終刊出9卷54號(hào)。該雜志發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，并且宣傳倡導(dǎo)科學(xué)（賽先生，Science）、民主（德先生，Democracy）和新文學(xué)。 辛亥革命后的中國負(fù)載著五千年的古老軀殼?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，它倡導(dǎo)科學(xué)，宣傳民主，對(duì)重新構(gòu)建中國現(xiàn)代思想文化體系產(chǎn)生了不可估量的作用。陳獨(dú)秀認(rèn)為，要造就一個(gè)新中國，“惟屬望于新鮮活潑之青年”。他開明宗義指出，人權(quán)說、生物進(jìn)化論、社會(huì)主義三事是近代文明特征。他勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要講求實(shí)行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強(qiáng)盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的兩個(gè)車輪。 毛澤東說自己在讀師范學(xué)校時(shí)，“就開始讀這本雜志，我特別愛好胡適陳獨(dú)秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時(shí)成了我的模范。”惲代英說：“我們素來的生活，是在混沌的里面，自從看了《新青年》漸漸的醒悟過來，真是像在黑暗的地方見了曙光一樣?！?/span> 《新青年》雜志出版發(fā)行前期由上海群益書社負(fù)責(zé)，創(chuàng)刊號(hào)用《青年雜志》名，后改為《新青年》。每6期為1卷，從第8卷始，由新青年社獨(dú)立出版?！缎虑嗄辍冯s志為什么改名？后期為什么走上獨(dú)立出版之路呢？1916年陳獨(dú)秀給胡適的信中說：“《青年》以戰(zhàn)事延刊多日，茲已擬仍續(xù)刊。依發(fā)行者之意，已改名《新青年》，本月內(nèi)可以出版?！笨梢姼拿皇顷惇?dú)秀的本意，而是出版商的建議。 陳氏兄弟之所以建議改名，是上海青年會(huì)說《青年雜志》和他們的周報(bào)《上海青年》名字雷同。北洋政府著作權(quán)法第25條規(guī)定：著作權(quán)經(jīng)注冊(cè)后，遇有他人翻印仿制及其他各種假冒方法損害其權(quán)利時(shí)，得提起訴訟。第29條規(guī)定：假托他人姓名發(fā)行自己之著作者，以假冒論。第36條規(guī)定：翻印仿制及以其他方法假冒他人之著作者，處500元以下，50元以上之罰金，其知情代為出售者亦同。其實(shí)《青年雜志》和《上海青年》區(qū)別明顯，前者是月刊，后者是周報(bào)。但出版方陳氏兄弟為避免不必要的官司，建議雜志改名為《新青年》。 陳獨(dú)秀對(duì)《新青年》傾注了心血，但是，洛陽紙貴的局面只出現(xiàn)在想象中。每期印數(shù)連免費(fèi)贈(zèng)送的，不過千余本，就算全數(shù)賣光也虧本（1917年，該刊的最高發(fā)行量為一萬五六千冊(cè)，也僅保本）。這下，陳老板暗暗叫苦，長此下去，非把老本蝕掉不可 陳獨(dú)秀畢竟不是登高一呼、應(yīng)者如云的人杰，也不是大纛一舉，列者如蟻的領(lǐng)袖。他唱獨(dú)角戲，即使有幫襯的，也只打下手。他像個(gè)精明的主婦，使盡渾身解數(shù)煎炒蒸燉，《青年雜志》要占領(lǐng)市場的份額，他不是名廚，必須找到振聾發(fā)聵的突破口。 突破口在哪兒？他找到了，就是反孔。孔子那套原本只是春秋戰(zhàn)國的眾多思想流派之一。漢武帝時(shí)董仲舒上書罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?？鬃颖灰徊讲酵粕仙駢瑥哪岣赴尚峁?、文圣尼父、鄒同公、先圣、文宣王、文宣帝，被冠以大成至圣文宣先師。 孔子之所以取得獨(dú)尊地位，是適應(yīng)和滿足了封建專制主義統(tǒng)治需要。袁世凱就任大總統(tǒng)后，教育部公布每年10月7日為孔子誕辰紀(jì)念日。袁世凱下令“尊崇倫常”。1914年9月25日，袁世凱恢復(fù)前清祭孔規(guī)定。9月28日，他晨6點(diǎn)半抵達(dá)孔廟，換上繡有四團(tuán)花的十二章大禮服，下圍褶紫緞裙，頭戴平天冠，由侍從官朱啟鈐、周自齊及侍從武官廕昌引導(dǎo)行禮，俎豆馨香，三跪九叩。與此同時(shí)，各省將軍、巡按使在省會(huì)文廟祭孔，這是民國以來第一次祭孔。 《百年追尋》連載（51萬字）之十四 2022年 2月 21 日 第 36 — 38 頁 第2章 南陳北李：南方陳獨(dú)秀和北方李大釗 （續(xù)） | 
= =中科首頁== 
= =關(guān)于中科= = 
