《百年追尋》連載（51萬字）之三十 2022年 7月 20 日 第 77 — 78 頁 第1章 南陳北李：南方陳獨(dú)秀和北方李大釗 （續(xù)） 15、中國第一位馬克思主義者 1917年11月，李大釗受聘于北京大學(xué)。1918年1月接替章士釗任圖書部主任。10月，他主持北大圖書館從馬神廟校區(qū)到沙灘校區(qū)紅樓新址的搬遷。搬遷中，為減少師生利用圖書的不便，安排上午搬遷，下午及晚上舊館照常開放。為加強(qiáng)圖書借閱管理，他在1918年和1920年先后兩次主持圖書館借書規(guī)則的修訂。他還首訂《寄存圖書簡章》。為加強(qiáng)圖書報(bào)刊資源的流通與共享，也為節(jié)約經(jīng)費(fèi)，他曾發(fā)圖書主任告白：“本館擬將閱過之月報(bào)匯存?zhèn)淇?。本校各辦公室如有閱過之報(bào)，幸勿擲棄，每旬日或半月送交本館一次，至為感禱?！睂?duì)于借閱圖書逾限多日不肯繳還者，他嚴(yán)令告誡，限期繳還，以重公益；并警示：“自明年開學(xué)日起，不繳者一律停止借書權(quán)?！?/span> 李大釗認(rèn)為：古代圖書館不過是藏書處，管理員不讓書籍損失，就算盡責(zé)?，F(xiàn)在的圖書館是研究室，管理員不僅只保存書籍，還要使各種書籍發(fā)生很大的效用，所以含有教育的性質(zhì)。1920年7月，北大評(píng)議會(huì)特別會(huì)議全體通過“圖書館添用助教，圖書館主任改為教授”。此后，李大釗便以北大教授身份兼任圖書館主任。1922年12月，他辭去圖書部主任之職，改任校長室秘書。 章士釗是北大的老圖書館館長，李大釗接的是他的班。他說：“守常充圖書館主任，而后為教授，還有一段可笑之回憶。蓋守常雖學(xué)問優(yōu)長，其時(shí)實(shí)至而聲不至。北大同僚皆擅有歐美大學(xué)之鍍金品質(zhì)，獨(dú)守常無有。淺薄者流，致不免以樊噲視守常?！边@段文字很有意思。李大釗是留日的，而在北大教授中，留日的不吃香，留學(xué)歐美的吃香。李大釗剛進(jìn)北大時(shí)，別人并不把他當(dāng)回事，經(jīng)過短短兩年，他在1920年7月受聘為教授，10月當(dāng)選為校評(píng)議會(huì)評(píng)議員，直至1923年連續(xù)4年當(dāng)選，他的威望是通過努力逐步獲得的。 從1917年到1922年底，李大釗在北大圖書館干了5年多。作為長期管理圖書館的教授，有些兼課而已，他怎么會(huì)成為中國最早的馬克思主義者了呢？是從對(duì)俄國十月革命的認(rèn)識(shí)起步的。 馬克思主義何時(shí)傳入中國？1899年2月，上海廣學(xué)會(huì)主辦的《萬國公報(bào)》第121期發(fā)表的《大同學(xué)》第一章中首次提到馬克思的名字。據(jù)目前所知，這是馬克思一名首次傳入中國的記錄。梁啓超在1902年《新民叢報(bào)》第18號(hào)發(fā)表《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》，介紹英國進(jìn)化論頡德的思想，提到“麥喀士（按：即馬克思）之社會(huì)主義”。1904年，他撰寫《中國之社會(huì)主義》一文，稱馬克思的思想為德國最有勢力的思潮，為“近年世界之特產(chǎn)物”。 作為德國猶太人，卡爾?馬克思的名字盡管零零星星地在中國被有關(guān)書刊上提起過，但這些并不會(huì)引起李大釗的關(guān)注。他之所以關(guān)注到馬克思主義，緣于俄國爆發(fā)的十月革命。 地球上，兩個(gè)疆域最遼闊的國家擠在同一個(gè)歐亞大陸板塊上，中國與俄國是鄰國，盡管兩國在歷史上疙疙瘩瘩的，但是，都關(guān)注著對(duì)方。辛亥革命后，列寧對(duì)近鄰中國的革命感奮，指出“中國不是早就被稱為長期停滯的國家的典型嗎？但是現(xiàn)在中國的政治生活沸騰起來了，社會(huì)運(yùn)動(dòng)和民主主義高潮正在洶涌澎湃地發(fā)展?！薄暗厍蛏纤姆种坏娜丝谝呀?jīng)從酣睡中清醒，走向光明、運(yùn)動(dòng)和斗爭了?！?/span> 辛亥革命6年后，1917年俄國爆發(fā)十月革命。其實(shí)，在十月革命之前半年多二月革命中，已經(jīng)推翻了沙皇制度。但是，隨即掌權(quán)的臨時(shí)政府做的是沙皇尼古拉二世的未盡之事，即是繼續(xù)投身于第一次世界大戰(zhàn)，被布爾什維克抓住把柄。十月革命中，不到兩千人的工人赤衛(wèi)隊(duì)涌進(jìn)冬宮，解散了合乎法律程序的臨時(shí)政府。 中國知識(shí)界向來崇敬華夏老祖宗留下的老學(xué)問，對(duì)外國的學(xué)問從來就不認(rèn)真，聽說俄國十月革命之所以成功，是奉行一個(gè)叫卡爾?馬克思的德國猶太人創(chuàng)建的學(xué)說。其實(shí)，當(dāng)初馬克思主義并不能給中國先進(jìn)分子醒腦，中國的先知先覺者也無心了解這種主義究竟是怎么回事，之所以對(duì)俄國感興趣，感奮的只是前后兩次革命的過程。 兩次革命？這是怎么回事？事實(shí)是：1917年俄國人革了兩次命。頭一次是二月革命，推翻了羅曼諾夫王朝；第二次革命是十月革命，布爾什維克推翻了代管政權(quán)的臨時(shí)政府。這一前一后的革命過程讓中國人回味無窮。中國也需要兩次革命。辛亥革命推翻了大清王朝，而接續(xù)的局面并不是人民需要的，大清的舊臣舊將接著掌權(quán)，國家局面沒有本質(zhì)改觀，需要再革一次命。所謂“十月革命一聲炮響，送來了馬克思主義”，在更大程度上，是指這種兩次革命的模式。 | 
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