《百年追尋》連載（51萬字）之四十 2022年 10月 8 日 第 156 — 158 頁
第2章 3 3、把黨的名稱確定下來 陳獨秀轉(zhuǎn)移到上海后，住在法租界環(huán)龍路老漁陽里2號，是一座北朝南雙開間的老式兩層石庫門樓房。太平天國時期，江浙一帶的富商、地主、官紳舉家擁入租界，外國房產(chǎn)商大量修建住宅。圍合是上海住宅主要特征，追求簡約，多進改為單進，中西合璧的石庫門住宅應(yīng)運而生。這種建筑大量收吸收了江南地區(qū)漢族民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實心厚木做門扇，因此得名石庫門。 《新青年》編輯部設(shè)在樓下客堂，陳獨秀著手復刊。復刊后的《新青年》不僅宣傳新文化，而且宣傳馬克思主義。那時國人對馬克思主義相當陌生，這里成為傳播馬克思主義和早期共產(chǎn)主義運動的中心。 20世紀20年代的上海，有229萬人口，全國工人隊伍發(fā)展到接近200萬，其中上海有51.4萬人，占全國工人總數(shù)的四分之一強。五四運動后，上海的罷工、罷市、罷課運動很多，僅半天時間，全市沒一家商店開門做生意。工人們喊出，“吾輩數(shù)十萬工人，愿犧牲生命，為學界商界后援，與野蠻的強權(quán)決戰(zhàn)”。 這種狀況把社會運轉(zhuǎn)狀況擺在陳獨秀眼前。學生經(jīng)濟不獨立，不管干什么，都沒有太大后勁，吵吵一通，就又回到課堂了，對現(xiàn)政權(quán)不會產(chǎn)生致命威脅。而工人階級就大不一樣了，工人有組織，一旦罷工不干活兒了，社會的某部分就得坍塌。即便是賣東西的店員，他們關(guān)了店鋪，附近的市民馬上就不干了，會向當局討個說法。 1920年初，陳獨秀明顯地對勞工熱情起來，在《新青年》等刊物上連續(xù)發(fā)表《告新文化運動的諸同志》、《新文化運動是什么》等文章，主張宣傳工人階級的重要社會地位。4月中旬，陳獨秀投身于“工人運動”，聯(lián)合中華工業(yè)協(xié)會等工界團體籌備召開世界勞動節(jié)紀念大會，被推選為籌備會顧問。上海5000多工人于5月1日舉行集會，提出勞工萬歲等口號，通過《上海工人宣言》。 《新青年》7卷6號為勞動節(jié)紀念號，發(fā)表李大釗的《五一運動史》和美、英、日等國勞動運動介紹和上海、天津、無錫、唐山等工業(yè)城市產(chǎn)業(yè)工人情況報告。這年，陳獨秀在報刊上發(fā)表約20篇關(guān)于工人運動的文章，稱“社會上各項人只有做工是臺柱子”，世界上“只有做工的人最有用，最貴重”，希望工人群眾迅速覺悟起來。 對建黨，陳獨秀的思想經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變過程。早年他認為“政黨政治不適用于今日之中國也?！倍韲赂锩?，他說：“社會中堅分子應(yīng)該挺身出頭，組織有政見的有良心的依賴國民為后援的政黨，來掃蕩無良心的無政見的依賴特殊勢力為后援的狗黨?！?span lang="EN-US"> 維經(jīng)斯基到上海會見陳獨秀，訪問《新青年》、《星期評論》、共學社等雜志、社團負責人，舉行過幾次座談。李達回憶說：“由于多次的交談，一些當時的馬克思主義者，更加明白了蘇俄和蘇共的情況，得到了一致的結(jié)論：‘走俄國人的路。’”有一種說法是，正是在這個時候，中國共產(chǎn)黨發(fā)起的事被列入了日程。 1920年3月，李大釗在北京大學主持成立馬克思學說研究會。5月，陳獨秀在上海發(fā)起成立馬克思主義研究會。六七月間，陳獨秀同李漢俊、俞秀松等商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，初步定名為社會共產(chǎn)黨。陳獨秀對馬克思主義相當生疏，有人提出盡快將黨綱搞起來，他則表示：我們不必做中國的馬克思和恩格斯，開始就發(fā)表個《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學邊干的馬克思主義的學生，現(xiàn)在可以先將中共組織起來，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定。 這時的黨綱，張國燾稱“獨秀從伍廷康得來”，大致內(nèi)容：共產(chǎn)黨原則：A、沒收一切資本，沒收銀行礦山，廢除個人壓迫個人，經(jīng)濟上社會共有。B、領(lǐng)導工人階級獲得政權(quán)，打倒反動勢力，過渡到消滅政權(quán)。C、消滅一切階級。共產(chǎn)黨目的：A、要進行階級斗爭，團結(jié)工人由經(jīng)濟爭斗發(fā)展到政治爭斗奪取政權(quán)。B、取得政權(quán)以后，發(fā)展階級爭斗。C、建設(shè)共產(chǎn)主義社會，以大規(guī)模生產(chǎn)為基礎(chǔ)。 | 
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